Crisol Internacional: “De ataño…Los Adivasi en Asia”

Una de las mejores experiencias que nos podemos llevar de un viaje a un lugar desconocido es definitivamente el encuentro con su GENTE, especialmente de sus comunidades autóctonas o nativas; asimismo de sus costumbres, tradiciones, sus formas de vivir y desde luego, de sus historias que en conjunto crearán un recuerdo memorable de por vida. O bien como lo expresaba el escritor y periodista, español Javier Reverte: “La aventura de viajar consiste en ser capaz de vivir como un evento extraordinario la vida cotidiana de otras gentes en parajes lejanos a tu hogar.”

Así, para el asombro de muchos en el vasto sub-continente de la India y también en otras regiones asiáticas como Nepal, Bangladesh y Sri Lanka,  aún subsisten cientos de tribus y de grupos indígenas, referidos genéricamente como los “Adivasi”, palabra derivada del hindi “adi”, que significa “de antaño”. Así, Adivasi  es  comúnmente la denominación usada para el  conjunto de múltiples grupos étnicos o tribales indígenas  de la India. También son conocidos como las  “tribus de la India”, que realmente y en conjunto constituyen la población aborigen de esa vasta regióndel mundo,en contraposición a las “castas de la India”  ya que ellos, al igual que los Dalit, NO constituyen una casta y por lo mismo social y tristemente han sido postergados en el ejercicio de sus derechos fundamentales.

Según las fuentes oficiales de las organizaciones tribales e indígenas de la región “Adivasi Net”, la coordinación de estos grupos en toda la India está a cargo de al menos dos organizaciones: la AICFAIP (All India Coordinating Forum for Adivasis and Indigenous Peoples) y la ICITP (Indian Confederation of Indigenous and Tribal Peoples), ambas con sede en la Ciudad Capital, Nueva Delhi. Además, existen a nivel estatal otras organizaciones y principalmente la Association for Integrated Tribal Development (Adivasi Sarvangi Vikas Sangh) que pretende organizar a los Adivasi en los pequeños pueblos de la Guyarat,  siendosorprendentemente más de 300 grupos tribales que ya desde 1950 han sido reconocidos oficialmente, y  representan aproximadamente el 7 % de la población total de ese país,  y que conjuntamente permiten destacar a la India como el país con la mayor concentración de pueblos indígenas del mundo. Hecho que  nos invita a reflexionar sobre la defensa de los derechos humanos de las minorías y desde luego, sobre su porvenir en un mundo  acelerado, muy tecnificado y por instantes dominado por la explotación salvaje de los recursos naturales y muy tristemente también de las  personas…

Los Adivasi  se encuentran distribuidos prácticamente por toda la India y también en algunos países vecinos, excepto en el Norte. Además, en la Ciudad Orissa, ubicada al Sureste de la India varios grupos indígenas de Adivasis se han unido para formar eldenominado “Chasi Mulia Adivasi Sangh” (Movimiento o Unión de las Tierras Tribales), organización que sigue jugando un papel decisivo en el porvenir de las minorías tanto en la India como también alrededor de la Tierra. En el caso de Nepal, dónde los Adivasi representan  aproximadamente el 4 % de la población total y en donde según las observaciones de  la organización  internacional  de  Social Watch, “No hay un sistema de seguridad social estatal para la salud y la situación es particularmente alarmante en lo que respecta a los niños. Todo esto subraya la  necesidad de promover fondos de seguridad social en varios sectores, con la participación de organizaciones locales para asegurar que los planes de desarrollo coincidan con las necesidades reales como alimentos, vivienda y servicios de salud ”; o bien dicho de otra forma, generando un encuentro con estas  minorías, lo que  definitivamente nos puede motivar a revalorar nuestro propio estilo de vida y especialmente nuestros “pequeños o grandes privilegios”, para no decir “lujos” y para desarrollar un mayor sentido de solidaridad, humanismo y tolerancia. Igualmente, también nos impulsará a defender los derechos fundamentales universales de la humanidad, lo que sin duda debería  ser una responsabilidad  cotidiana de TODOS y no solamente la triste narrativa posterior a una experiencia de un viaje…

Debemos estar conscientes también que al momento de abrir todos nuestros cinco sentidos durante un viaje lo empezaremos a disfrutar más plenamente y en el caso del vasto y siempre muti-cultural continente de Asia, nos daríamos cuenta del impresionante Crisol lingüístico que nos ofrece en todos sus rincones con genuina  hospitalidad,  y sin duda también ofrece  exquisitos y exóticos platillos, además de variadas costumbres. Mágica y lingüísticamente, la mayoría son hablantes que se comunican mediante las lenguas dravídicas,  austro-asiáticas y tibeto-birmanas, en manifiesto contraste con la mayoría de la población que forman las “castas” que son mayormente indoarios, destacándose entre ellos principalmente los pueblos “tamiles, telugus, canareses y malabares” ,que son los que forman las castas constituyen la mayoría de la población asentada en el Sur de la India, comunicándose en lenguas drávidas, lo que por su pluralidad sin duda constituye un verdadero paraíso para  los amantes de las lenguas y dialectos extranjeros…

Ahora bien, tanto los antropólogos como etnólogos afirman que: “Los Adivasi  originales vivían en cercana armonía con los bosques y las colinas; en ellos se sentían seguros. Pero esta seguridad se vio amenazada cuando los no-Adivasi les arrebataron de un plumazo la tierra cultivable que habían preparado durante años. Esta amenaza hizo que los Adivasis se retiraran al interior de la selva.” Hoy se enfrentan a un irónico dilema: “son pobres en su rica tierra original”. El gobierno y las mega-compañías han descubierto que hay una inmensa riqueza mineral en la tierra de los Adivasi y se siguen excavando y explotando en menoscabo de los Adivasis, ya que cada año se firman nuevos convenios entre el gobierno y las empresas mineras para extraer minerales. Sin embargo, los Adivasis, al percatarse de los adversos efectos de desplazamiento y de la pérdida de su identidad, han empezado a unirse y reagruparse para protestar en contra de esas maniobras entre el Gobierno y las empresas privadas, protestas que han asumido el cariz de “Movimientos Adivasi” para salvaguardar su vida e identidad. 

Además, hay muchos Adivasi que forman parte de los grupos de auto-ayuda iniciados por programas del gobierno o por programas de desarrollo de Organizaciones no gubernamentales que se  iniciaron con la finalidad de poder  fomentar los pequeños ahorros del grupo poniendo en común los recursos financieros para hacer frente a imprevistos y poder desarrollar actividades económicas para mejorar sus medios de vida, generando un cambio  sustancial y necesario para la vida de los Adivasis, hombres y mujeres “de ataño”, hoy decididos para  tomar el futuro en sus propias manos…

P.S.: Adivasi.net, «A history of discrimination, conflict, and resistance», artículo de C. R. Bijoy, Core Committee of the All India Coordinating Forum of Adivasis.

https://www.socialwatch.org/es/book/export/html/10495 

http://www.sjweb.info/documents/sjs/pjnewarticles/104-1-06ESP.pdf